Por: Clara Tahoces

-Acaba de publicar un libro sobre la vida de la princesa del Éboli. ¿Por qué le fascina tanto este personaje histórico?

-Siempre me he interesado por la historia. La época de Felipe II ha sido una de mis preferidas aunque yo llego a la princesa de Éboli a través de mi interés en Christopher Marlowe, el dramaturgo inglés contemporáneo de Shakespeare, y la posibilidad de que visitara España en el último tercio del XVI como espía. Ahí me vi mezclado con la turbia historia de la princesa de Éboli.

-¿Quién era la princesa de Éboli?

-Era la descendiente de una de las familias más poderosas de España, los Mendoza. Biznieta del poderoso Cardenal Mendoza y descendiente directa del famoso marqués de Santillana, Ana de Mendoza estuvo casada con Ruy Gómez de Silva, secretario y mano derecha de Felipe II. Al morir Ruy en 1573 la princesa se acerca a Antonio Pérez otro de los secretarios importantes del monarca español. En este momento doña Ana se ve involucrada en la muerte de Juan de Escobedo; un asesinato de estado auspiciado por el rey y ejecutado por Antonio Pérez. Un año después, 1579, la Princesa es detenida y pasa el resto de su vida encerrada, finalmente, en su palacio ducal de Pastrana.

-El parche que llevaba es uno de los elementos que la caracterizan. ¿Se sabe cómo perdió su ojo?

-No se sabe ni siquiera si lo perdió, si era tuerta o bizca. Ambos términos eran sinónimos en la época. Aunque la leyenda dice que perdió el ojo en un lance con un paje cuando era una chiquilla, lo más probable es que sufriera algún tipo de afección ocular que le afeó el ojo, haciéndole perder la visión en él, por lo que decidió cubrírselo con un parche.

-¿Existe algún elemento misterioso en su vida?

-Son muy numerosos. La Princesa estuvo implicada directamente en la historia de las curaciones milagrosas de la Virgen del Soterraño, una imagen románica que se conservaba en su castillo de Zorita, a pocos kilómetros de Pastrana. La leyenda dice que cuando mandaba recoger la figura para llevarla al monasterio de San José, la imagen regresaba milagrosamente a su cueva de Zorita. Hasta que doña Ana se cansó y ella misma con sus manos la tomó para llevársela. Tras varios intentos malogrados por la Virgen, la figura al final “cedió” y se quedó en San José.

También participó del interés que Antonio Pérez tenía por la astrología y las claves numéricas. Además siempre se rodeó de santones y de gente mística ultrarreligiosa como Santa Teresa (aunque con ésta nunca se llevó bien), la ermitaña Catalina de Cardona, etc. La propia fundación del monasterio del Carmen en 1569 está rodeada de una visión profética de un pastranero, etc.

-¿Es cierto que la princesa tuvo un affaire con el rey Felipe II y con su secretario, Antonio Pérez? ¿O es parte de la leyenda negra?

-No hay ninguna prueba de ello. En el Proceso contra Antonio Pérez se habla de ello pero no son más que habladurías del pueblo. No creo que tuviera nada no con el rey ni con Pérez. Con ambos, especialmente con este último, sí hubo un acercamiento muy intenso pero más relacionado a intereses políticos y económicos que físicos y hormonales.

-¿Qué datos novedosos aporta su libro con respecto a otros que ya han sido publicados?

-He podido trabajar con documentación inédita conservada en el convento de la Concepción de Pastrana, antiguo Monasterio de San José, fundado por Santa Teresa de Jesús en 1569 con dinero de la Princesa. Ahí he descubierto un viaje a Andalucía que era desconocido y, lo más importante, confirmar el hecho que ya otros sospechaban, que durante su encierro en el palacio de Pastrana, pudo salir y residió durante unos meses en el monasterio de San José. Además en colaboración con la doctora María Kusche, especialista en el retrato de corte del XVI, se proponen varios retratos inéditos de doña Ana.

-¿Qué destacaría sobre su figura que aún no se haya dicho?

Más datos en: www.nachoares.com

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